物以類聚、人以群分。仔細一數(shù)，我在微信里主動或被動加入的群已經(jīng)有31個，朋友、同事、老同學、XX聯(lián)盟、XX平臺、XX研究……初入一些群時，我還是積極參與各種討論的，可是當置身于越來越多的群里時，突然覺得疲憊了、腦子亂了、思維發(fā)散得像風箏斷了線。目光還在群里翻動，腦子卻開始罷工了。到現(xiàn)在，我在很多群里進入了“不言不語”模式，意圖讓思緒回歸簡單和冷靜。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代的技術進步和創(chuàng)新技術，成為推動整個人類的文明形態(tài)轉型的引擎。人們已經(jīng)很難計算出每天除睡眠時間外眼前沒有“屏”的時間，移動互聯(lián)網(wǎng)甚至把有些人上廁所的碎片化時間都占據(jù)了。從屏里跳出來豐富的資訊，朋友們更是近如咫尺。但是你有沒有想過，你思考的時間到哪里去了?有人大贊微信帶來的學習便利性，專家觀點、業(yè)界新聞、深度評論……一應俱全，而且這些知識都是分享自同類的群，大家關注點非常相似。但是，“學習”與“思考”未必能等同，你的大腦，在頻繁應對各種碎片信息的時候，看似在吸取營養(yǎng)不停學習，但是，你已經(jīng)失去了那種大段的屬于自己的思考時間和心境。

　　社交網(wǎng)絡帶來了學習的豐富機會，卻剝奪了思考的冷靜空間。

　　“馬斯洛需求層次理論”把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)五類。后三層在互聯(lián)網(wǎng)時代變得更加容易了，人們需要朋友、情感、交流，人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，希望個人的能力和成就得到社會的承認。為滿足自我實現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的，移動互聯(lián)網(wǎng)人群的快速化聚集給大家開辟出一條社交的捷徑。但是，當這些需求能輕易通過互聯(lián)網(wǎng)達到某種程度的實現(xiàn)時，人們開始覺得互聯(lián)網(wǎng)帶來的這種實現(xiàn)是虛無縹緲的，人人都成為中心，人人都成了看客。

　　某一天，突然看見一條廣告“本人擁有200個微信大群，全是顧客、高端用戶，需要進群的加我。”微信群的功利化躍然紙上，網(wǎng)絡社交便捷、多向，但也顯得松散而不穩(wěn)定。更有甚者，把社交直接商品化。

　　社交網(wǎng)絡加快了人際交往的速度，卻也削弱了人際關系的含金量。

　　微信群反映出著一種社交新形態(tài)，并在某種程度上加速著各類資源整合的速度，廠商、用戶、政府、科研，被輕易地拉入一個圈子，開始快速碰撞，產生更多機會。群言群語，讓每個人的神經(jīng)為之興奮。于是類似的目標在于“整合資源”的群如雨后春筍般出現(xiàn)，一部分人想象著利用資源整合來快速獲利，群里的商業(yè)機會頻現(xiàn)，仿佛人人都能分一碗羹，但是，真正能落地的合作，甚少。浮躁之后的冷靜開始呈現(xiàn)，資源整合產生價值，首先要保證資源本身是優(yōu)質的，于是開始有企業(yè)主表示，要退出微信群，多花些心思“強身健體”，少花些心思在生意場上“談戀愛”。

　　社交網(wǎng)絡拓寬了資源整合的渠道 ，卻不一定能提高資源整合的質量。

　　綜上所述，筆者從“學習與思考”、“人際交往與人際關系”，“資源整合的速度與質量”淺議了社交網(wǎng)絡帶來的變化。群言群語還將繼續(xù)，圈里圈外仍然熱鬧，多留些思考的時間給自己，是為誡。（文丨本刊專欄作者 許泳）