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GIS應(yīng)用于考古 成都平原為何出現(xiàn)三星堆文明

中新四川網(wǎng)3月5日電  為什么成都平原會(huì)出現(xiàn)三星堆文明?為什么在三星堆末期會(huì)出現(xiàn)金沙遺址?成都平原上文明的走向線路是怎么樣的?如今,這一系列問(wèn)題或許將有新解答。日前, 成都博物院副院長(zhǎng)江章華告訴記者,中美聯(lián)合在郫縣古城進(jìn)行的成都平原古代聚落考古調(diào)查目前已結(jié)束,這次調(diào)查,試圖通過(guò)科學(xué)手段詮釋成都平原文明的起源與走 向。

  中外專家探究厚重文明

  江章華介紹,成都平原古代聚落考古調(diào)查,有來(lái)自中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、意大利等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的20多位專家學(xué)者參加。該項(xiàng)目于2005年底啟動(dòng),每次調(diào)查持續(xù)時(shí)間為2個(gè)月左右,去年在彭州新繁,此次在郫縣古城。

  據(jù)介紹,早在1999年,參加此次古代聚落調(diào)查的部分中外專家就曾對(duì)四川盆地的鹽業(yè)聯(lián)合進(jìn)行考古研究。在那次長(zhǎng)達(dá)3年的考古研究中,外國(guó)專家被 四川悠久的歷史深深吸引。而成都平原也曾出土過(guò)8座史前遺址,古遺址聚落密布,寶墩文化、三星堆文化、十二橋文化等輝煌的文明令人嘆為觀止,激起了中外專 家探究的興趣。

  “解剖”神秘的古蜀王國(guó)

  一直以來(lái),成都平原上神秘的古蜀王國(guó)撲朔迷離。在《蜀王本紀(jì)》、《華陽(yáng)國(guó)志》等古文獻(xiàn)記載中,蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、開(kāi)明等等稱呼,究竟是傳 說(shuō)中的人物還是確有其人,應(yīng)該是人名還是部落的族稱,他們所代表的朝代究竟延續(xù)了多久?所有疑惑和未知的答案,給現(xiàn)代人們留下一個(gè)個(gè)待解之謎。

  隨著三星堆遺址、金沙遺址、寶墩古城、郫縣古城等一系列遺址和史前古城的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),古蜀王國(guó)的神秘面紗逐漸被揭開(kāi)。但隨之而來(lái)又出現(xiàn)新的疑問(wèn), 這些古蜀文明是如何形成的?以三星堆為例,出土器物中看不到中原文化多少痕跡,那些制作精良的青銅器反而表現(xiàn)出與古埃及文明默契的對(duì)應(yīng),青銅大立人類似古 埃及的卜塔神,青銅牛頭類似古埃及阿匹斯神牛的造型。

  考古學(xué)家通過(guò)對(duì)出土器物的分析認(rèn)為,三星堆文化并非在成都平原的寶墩文化基礎(chǔ)上形成的,高度發(fā)達(dá)的青銅文明,在歷史的時(shí)空中出現(xiàn)了斷裂,而三星堆文化向十二橋文化轉(zhuǎn)變,卻又融入了鄂西地區(qū)的香爐石文化。

  專家們認(rèn)為,古代聚落的大小、相互之間的關(guān)系、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、與環(huán)境變化的關(guān)系、與資源分布的關(guān)系等等因素,影響著古代人類的變遷。找出其中的信息,就可以找到社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程的規(guī)律。

  動(dòng)用現(xiàn)代儀器科學(xué)考古

  郫縣古城是目前成都平原上已發(fā)現(xiàn)的8座古城中最完整的古城,此次調(diào)查以該古城為中心,往外延伸10公里。除考古學(xué)專家外,沉積學(xué)專家、地理學(xué)專 家、古植物學(xué)專家、地質(zhì)地貌學(xué)專家、計(jì)算機(jī)專家等等一起上陣,或?qū)胖参镞M(jìn)行浮選,或采集陶器碎片,或提取土樣分析。還特地從美國(guó)運(yùn)來(lái)一臺(tái)地磁儀。過(guò)去學(xué) 者根據(jù)土層顏色、性狀不同來(lái)判斷年代,而采用地磁儀、根據(jù)不同年代的地層會(huì)產(chǎn)生不同地磁反應(yīng)的原理,可以更為精準(zhǔn)對(duì)年代進(jìn)行判斷。GPS地理定位系統(tǒng)則對(duì) 古代聚落進(jìn)行準(zhǔn)確定位,再用GIS地理信息系統(tǒng)處理,加上專業(yè)軟件進(jìn)行分析。

  江章華告訴記者,此次調(diào)查初步得出該地區(qū)的變遷規(guī)律:在寶墩時(shí)期,人類聚落分布是郫縣以東、以南方向密集,以西、以北方向稀少,聚落的規(guī)模都比 較小。到商周時(shí)期,聚落密集程度和規(guī)模明顯增大,能看出這時(shí)人口已開(kāi)始激增,社會(huì)結(jié)構(gòu)明顯不一樣。到秦漢時(shí)期,人口已非常密集,達(dá)到繁榮高峰期。

  而在寶墩時(shí)期,聚落主要集中在寶墩文化三期,商周時(shí)期主要集中在十二橋文化階段,但三星堆文化分布又不是很多。出現(xiàn)這樣的情形,江章華解釋,也 許是環(huán)境變化,也許是政治中心轉(zhuǎn)移,也許是生產(chǎn)方式、資源的變化,比如瑪雅文化就是因?yàn)樯a(chǎn)方式改變而廢棄都城。但要得出新的認(rèn)識(shí),需要在成都平原做更全 面和詳細(xì)的調(diào)查。

  據(jù)了解,從2007年持續(xù)到2010年,聚落考古范圍將擴(kuò)展到溫江、新津、崇州等地,希望能對(duì)成都平原文明起源與走向做出詳盡的解釋。

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