目前，VR 是風(fēng)口，“ VR 影視 ” 更是風(fēng)口中的前沿。它占據(jù)了娛樂產(chǎn)業(yè)和虛擬現(xiàn)實(shí)兩個熱點(diǎn)，擁有了大量的資本投入。以張藝謀、高群書為代表的一批著名導(dǎo)演也開始在公開場合表達(dá)了對 VR 的興趣。
但是，有沒有人想過，到底人們在說的 “ VR 影視 ”是什么?在參加完上周末的全球創(chuàng)新者大會虛擬現(xiàn)實(shí)峰會之后，我有了一個深刻的印象，VR 影視，可能從根本上就是一個笑話。原因是，VR 并非和 3D 技術(shù)一樣是一種影視的補(bǔ)充和極強(qiáng)，VR 和 影視，應(yīng)該是截然不同的兩種東西。
(《 火車進(jìn)站 》于1895年12月28日首次放映，這一天也被認(rèn)為是電影的誕生日。由盧米埃爾兄弟拍攝的這部電影，全部內(nèi)容是一列火車進(jìn)入站臺。這個現(xiàn)在看來再平凡不過的場景，卻在當(dāng)時的電影受眾心中引起巨大的反響。)
VR 根本不是電影或者電視，它是一套與影視完全不同的新的表達(dá)形式和藝術(shù)語言符號。
我一直覺得 “ 電影 ” 這個詞是中文最浪漫的詞匯之一 。它代表了一個完全人力難以想象的詞匯 “ 電的影子 ” 。電首先讓人想起光，而光與影恰恰又是電影的最基本要素。
但是影子有一個存在的前提 —— 就是它必須投射到地面上才能存在。電影或者電視都必須投射到一個有邊界的矩形平面上?；蛘吣憧梢园阉鼧?gòu)想為一個矩形或者扇形盒，盒子的三邊都是封閉的，只有朝向觀眾的這邊是打開的，這也就是觀眾的 “ 第四堵墻 ” 。
我們第一個看到平面的時候，往往會想到它的問題是 “ 不立體 ”，進(jìn)而覺得 3D 技術(shù)，乃至 VR 技術(shù)可以幫助我們改善這一情況。
不錯，“ 不立體 ” 的確是個問題，但這并非最重要之處。最重要的是，由于視角固定，視野偏小，電影的本質(zhì)其實(shí)不是再現(xiàn)，而是塑造和想象。對于電影而言，鏡頭呈現(xiàn)的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于觀眾想象的東西。本質(zhì)來說，電影是一系列的活動畫面結(jié)合，只不過它通過許多鏡頭語言和技術(shù)，讓我們能夠想象出背后發(fā)生了什么。這種鏡頭語言就像文字一樣，實(shí)際上是電影的主要組成部分。
例如蒙太奇，最經(jīng)典的蒙太奇手法成熟于蘇聯(lián)導(dǎo)演的《戰(zhàn)艦波將金號》。此后一百年，電影都在這部片子設(shè)定的軌道上不斷變化，但是基本內(nèi)容一致。
( 《戰(zhàn)艦波將金號》的最著名一幕：敖德薩階梯屠殺。在拍攝這場屠殺事件時，導(dǎo)演沒有將鏡頭始終指向屠殺場景，而是安排了一系列的鏡頭組接。開槍的冷酷士兵，高位截肢的殘疾人，手牽孩子的婦女，皺紋深刻的老人，驚慌失措的少女，以及向下滾落的搖籃車。不斷的鏡頭切換，將觀眾的整體情感不斷積累，進(jìn)而提升到極致)
我們再來看看 VR ，VR 來拍攝同樣的場景，最大的問題就是，蒙太奇的剪輯方式突然變得非常具有局限性。盡管仍然可以變換畫面，但是對于一個已經(jīng)沉浸于角色中的人來說，我們?nèi)绾谓忉屚罋⒄叩囊暯?，然后突然又跳轉(zhuǎn)到了一個孩子的視角?因?yàn)槲覀儾辉偈且粋€可以在不同演員身上隨意穿梭的 “ 靈體 ” ，所以任何視野的擴(kuò)展，景別的轉(zhuǎn)移，包括視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換就必須服務(wù)于情節(jié)，成為情節(jié)的一部分。比如，如果我們要看遍戰(zhàn)場全景，我們一定要轉(zhuǎn)換到當(dāng)時執(zhí)行槍殺任務(wù)的一個士兵身上，讓用戶操控他從戰(zhàn)場的一端走到另外一端，并且從遠(yuǎn)看到近，確保他的視野能夠看完整個戰(zhàn)場的全過程。
如果只是這樣，那樣還好，最大的問題來了， “如果觀眾不看呢?”
在電影和電視之中，個人的眼睛是操控在導(dǎo)演手里的。他設(shè)計好了你的全部視野、視線和角度，這些角度確保你與劇中人的感情同步，以此，劇情的觸發(fā)和推進(jìn)才會顯得自然。但是，如果觀眾在那一刻根本不看你所設(shè)定的點(diǎn)，而是視角轉(zhuǎn)向別的地方，劇情又該如何發(fā)展?如果當(dāng)導(dǎo)演希望身為劊子手的我們?yōu)橥罋⒌漠嬅娓械奖瘧Q，進(jìn)而懷疑自己的職責(zé)的時候，我們正在朝天看鴿子，欣賞大海的景色，好像周圍什么都沒發(fā)生。應(yīng)該如何?當(dāng)劇情希望我們從一群圍觀群眾中間找出一個仇人，但是觀眾就是無法找到，又該如何?我們?nèi)绾握f明這個劇情是合理的呢?又如何實(shí)現(xiàn)沉浸感呢?
這個問題非常困難，如果我們堅持原有的 “ 線狀敘事 ” 的話，無非幾種方式，或是完全固定視角和行為，或是中間插入一段固定視角固定行為的 “ CG ” (好像用戶被綁在一個被束縛的籠子里)或是增加一個恰好能夠看到全局的 “ 觀察者視角 ” ?；蚴墙o觀眾一個 “ 掛 ” ，允許觀眾啟動不影響劇情的 “ 暫停鍵 ” 來切換人物，或者干脆直接給他們一個標(biāo)識提示他們該看哪里?但是我們心知肚明，這些權(quán)宜之計實(shí)際上是與 VR 最本質(zhì)的優(yōu)勢，“ 化身 ” 和 “ 沉浸 ” 截然對立的。(這也是影視與 3D 游戲的不同，是我們 “ 玩這個人物 ” ，還是我們 “ 是這個人物 ” )
乍看上去，這幾乎把 VR 的敘事功能徹底否定了，但是事實(shí)上，這也許是另一種契機(jī)。
VR 在呈現(xiàn)內(nèi)容方面的優(yōu)勢，由于內(nèi)容不局限于矩形盒中，它為觀眾拓展了很多的行為空間，同時還擁有許多不同的視點(diǎn)。許多人經(jīng)常會把 VR 類比于時下流行的 “ 沉浸式戲劇 ” 。當(dāng)我們走入屠殺的場景，我們感受到悲劇的絕不僅僅是一個單純靈魂的被害。VR 固然徹底拆毀了線狀的敘事，但是能夠讓人們體會到的是一種 “ 場敘事 ”。它不再是一條劇情的線索，人為設(shè)定的 “ 偶爾條件的必然結(jié)合 ” 。但卻更反映了生活的本質(zhì)：無數(shù)必然條件的結(jié)合，只不過是結(jié)合的方式是偶然的了。相反，無數(shù)種節(jié)點(diǎn)，無數(shù)個在主線情節(jié)之外的 “ 分支 ”，如今都可以被加入到整個敘事來，這定會帶來極其巨大的顛覆和改變。
不固定視角和行為，這種巨大的不確定性，讓人焦慮。但另外一點(diǎn)，它又讓人著迷。它意味著，一個故事的理解，現(xiàn)在有了前所未有的層次感。由于用戶行為和參與的不同，即便劇情一致，現(xiàn)在也有了無限種閱讀和體驗(yàn)的可能。如果我們思維還停留在眼前的 90 度視角，那么 VR 的自由視角是讓人痛苦，但是如果我們把剩下的 270 度正式容納入故事之中，那么，我們敘事的可能性會增加多少?
(浸沒式戲劇《 sleep no more 》，整個劇情線索由十來名戲劇演員分頭展開，演員們在五層樓的賓館各個房間奔波、交談、打斗、曖昧，而觀眾們可以從任何他們想進(jìn)行的方式觀看，這可能象征了 VR 的一種可能藝術(shù)形式。)
這也就是為什么我說 VR 影視是個笑話的原因，它就像 “ 核動力馬 ” 一樣，是一種把截然不同的兩種藝術(shù)形式結(jié)合起來的笨拙概念。要解決 VR 的藝術(shù)手段，必須顛覆我們已有的全部關(guān)于戲劇的觀念，重建一條新的路子。它讓我想起了柏拉圖的洞穴隱喻，倘若影視是投射在洞穴墻壁上夢境，VR 就是篝火前的狂歡。
(柏拉圖的洞穴之喻：地穴中的囚徒，只能看到看守用火投射出的影子，這讓人想起了在電影院看電影的觀眾們)
VR 意味著許多嶄新的互動方式和界面，它與人互動的形式可能是我們完全無法設(shè)想的。
互動，是 VR 區(qū)別于影視的第二個重要的特點(diǎn)。
許多體驗(yàn)過 VR 的人都會為 VR 的互動性感到興奮。但互動性不是憑空產(chǎn)生的，互動必須依賴于界面。不談專業(yè)術(shù)語簡單理解，界面是人與機(jī)器，現(xiàn)實(shí)與虛擬的交點(diǎn)。作為工具的鍵盤、鼠標(biāo)、操縱桿，作為入口的按鈕、界面，都是非常重要的交互節(jié)點(diǎn)。但是，這種交互最基本的動作仍然是受制于界面本身的限制。我們沒法輸入鍵盤里沒有的字符，也沒法用鼠標(biāo)按到屏幕沒有呈現(xiàn)的所在。
那么 VR 呢?未來的 VR 最重要的界面恐怕就是我們的身體。身體的位置，身體的形狀，身體的狀態(tài)。盡管目前，大部分 VR 設(shè)備還不能完全記錄人身體的每個特征，但是這個趨勢已經(jīng)逐漸變得明顯。頭控、眼控，身體的位置追蹤系統(tǒng)實(shí)際上都已經(jīng)非常成熟，而昨天的 Facebook 開發(fā)者大會上，Oculus 已經(jīng)能夠較為精確的捕捉人的面部信息。如果再加上可穿戴設(shè)備對人身體數(shù)據(jù)的監(jiān)測，可以說，一個人身上的所有信息都能夠被信息化。從基本輸入上看，小霸王是 AB 上下，鍵盤是 104 個鍵，鼠標(biāo)是屏幕中的所有像素點(diǎn)乘以左右兩個鍵，而VR 的基本互動單元則比這些都要大得多，將是三維的人身上的所有運(yùn)動的點(diǎn)和所有特征。
(這只手臂現(xiàn)在還是演員的手扮演，但是以后有可能能夠真的是你的手)
不妨拿 VR 最經(jīng)典的應(yīng)用：成人影視做個例子。很多人看好 VR 成人影視的原因是它能夠提供全方位和視覺充分的刺激感。但它實(shí)際上不止于此，在我看來，成人電影暗喻了 VR 最直接的沖擊：把我們的身體作為媒介，作為鍵盤和鼠標(biāo)。我們設(shè)想，為了保證最高的體驗(yàn)擬真，VR 成人影視很可能會發(fā)展到不僅僅是視覺，而是給予我們?nèi)轿坏挠|覺體驗(yàn)。但另外一方面，這些提供觸覺體驗(yàn)的輸出系統(tǒng)，也可以成為我們?nèi)梭w反饋信息的接收器，進(jìn)而進(jìn)一步影響里面的主角動作。這樣不斷的完成信息 發(fā)送 —— 處理 —— 反饋 的循環(huán)，人體與虛擬內(nèi)容中的個體直接對話。
( VR 游戲：《夏日課堂》，你心動了嗎?)
這種互動甚至可能比現(xiàn)實(shí)生活更加擬真，甚至是 “ 超現(xiàn)實(shí) ” ，因?yàn)樗耆锌赡苁?“ 下意識的 ”，由于它獲得了關(guān)于我們的身體的直接信息，它能夠直接訴諸我們的身體和情感，繞開我們的理智 。 當(dāng)我們同樣玩一款 VR 中的 GALGAME，我們沒有辦法去說謊，沒有辦法去為了完美結(jié)局來查看攻略做違心之事(例如為了打出所有成就，跟一個不喜歡的女孩子說 “ 我愛你 ” )。因?yàn)槲覀兊恼鎸?shí)情感，通過我們的心跳、體溫、眼睛停留時間等指標(biāo)已經(jīng)被機(jī)器知曉，成為劇情選擇的一部分。
面對這樣大的潛在互動點(diǎn)，如果我們?nèi)匀话凑諅鹘y(tǒng)的互動形式“條件1——事件A”來進(jìn)行設(shè)計，這樣需要的將是非常龐大的潛在觸發(fā)條件和計算量?？梢韵胍?，人工智能，自主學(xué)習(xí)機(jī)制將會同樣被運(yùn)用在這個領(lǐng)域，不再是用預(yù)設(shè)條件來進(jìn)行判斷，而是允許人工智能在一個比較小的劇情空間內(nèi)，根據(jù)已有的條件，模仿人類的邏輯和行為模式，擁有自主裁量權(quán)。這些可能的模式是什么?老實(shí)說，我也不知道。
(虛擬世界的第一張自拍照：帶上Oculus虛擬現(xiàn)實(shí)頭套后，人們就可以拋棄“肉身”和現(xiàn)實(shí)世界，在虛擬的空間里互動。)
由于 VR 的新特點(diǎn)，導(dǎo)致人們會在摸索 VR 的語言上付出比單純提升 VR 硬件體驗(yàn)更多的時間。這才是 VR 最大的瓶頸。
上面說的兩點(diǎn)，其實(shí)總結(jié)起來可以成為一點(diǎn)，那就是，短期內(nèi)我們可能根本沒有理解 VR 能夠給我們帶來什么。它是一種嶄新的語法，嶄新的媒介模式，嶄新的互動空間。
從這一點(diǎn)看來，盡管人們在 VR 運(yùn)用在娛樂上的投資上已經(jīng)為數(shù)不少，VR 的硬件，從拍攝設(shè)備和用戶終端都在更新。無論是但是可能我們要突破的不僅僅是硬件技術(shù)的表層瓶頸，而是我們自電影發(fā)明以來，一百年時間對于傳統(tǒng)敘事手法的局限和依賴。當(dāng)這種敘事手法成熟之后，會在另一個層面重新塑造硬件的形態(tài)，而那種時候的 VR 藝術(shù)，可能才真正脫離《 火車進(jìn)站 》 的實(shí)驗(yàn)范疇，也真正脫離影視這個似是而非的 “ 母體 ” ，真正讓我們領(lǐng)略其中的奧妙。(文|fengshangyue)
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