國家有正史，地方有方志，家族有族譜，我國的家譜與正史、方志一起構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱。宗譜作為特殊的歷史文獻，正發(fā)揮著日益重要的作用。因此，12月3日在南京師范大學(xué)召開的中華大族譜國際會議上，南京師范大學(xué)與中華大族譜協(xié)會聯(lián)合發(fā)出倡議，啟動推進“中華譜牒”世界記憶遺產(chǎn)申請工程，欲將“中華譜牒”申請世界記憶遺產(chǎn)。

　　中國之大，華人之多，作為記載一個家族世系淵源的宗譜，散落在世界各地，有個人珍藏的，有圖書館收藏的……這樣的狀況如何申請世界記憶遺產(chǎn)?

　　作為發(fā)起人之一的林伯工說，中華譜牒要申遺，必須要有一個申遺的平臺，而南京師范大學(xué)的“華夏民族家譜地理信息系統(tǒng)(簡稱華夏GIS)”，正是林伯工所謂的申遺平臺。這套由南師大虛擬地理環(huán)境教育部重點實驗室閭國年教授歷時數(shù)年，研發(fā)出的的華夏GIS，將原本側(cè)重于代代相傳的“時間譜”完善為蘊含家族空間分布、家族空間遷移等相關(guān)信息的“時空譜”。

　　登錄陸華夏民族家譜GIS，網(wǎng)友只需在網(wǎng)站平臺上錄入家譜的信息，系統(tǒng)會將家譜信息自動錄入、編輯、分析、表達家譜，就可以生成家族的遷徙路線及空間軌跡。這套系統(tǒng)最大的特點就是幫助網(wǎng)友繪制祖先遷徙的古地圖，像關(guān)羽家族遷徙圖就是網(wǎng)友熱捧的“范例”，從解縣、平原郡到洛陽，關(guān)羽的一生就被濃縮在這張遷徙圖中了。

　　時間流轉(zhuǎn)，古今地名變更，這些包含了歷史事件的古地圖是如何來的?原來，在GIS系統(tǒng)后臺，有上萬幅研究人員搜集的古地圖。其中，僅南京就有200多幅。從五六千年前的原始部落，到越王筑越城，歷經(jīng)東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳及南唐、明、太平天國、民國到如今，2000余年的建城史中有著跨度達1700多年的建都史，每次更迭地名都有變化，而每次變化都是一張圖，如此豐富的古地圖，讓原本記錄在紙上的族譜在這套系統(tǒng)中立體起來。

　　專家認(rèn)為，關(guān)注譜牒文化，已經(jīng)不單是尋根問祖問題那么簡單，如果將這些遷徙信息與地理信息系統(tǒng)統(tǒng)一起來，有助于研究中國人口的問題。例如，抗美援朝期間，就有研究中心以我國人口普查中的寡婦，來估算戰(zhàn)爭中傷亡的人數(shù)和兵員地區(qū)來源。而我們的家譜中有著大量社會、民族、風(fēng)俗等信息，地理家譜GIS如果最后能將整個中華民族的“時空譜”建設(shè)起來，并動態(tài)可視化表達，利于傳承華夏文明，利于海外華人認(rèn)祖歸宗，增強民族凝聚力。

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　　世界記憶遺產(chǎn)又稱世界記憶工程或世界檔案遺產(chǎn)，是聯(lián)合國教科文組織于1992年啟動的一個文獻保護項目，其目的是對世界范圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的文獻記錄，通過國際合作與使用最佳技術(shù)手段進行搶救，從而使人類的記憶更加完整。例如云南納西東巴古籍文獻，具體就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件。

　　為何要將“中華譜牒”申遺?作為發(fā)起人之一的華僑林伯工先生告訴記者，譜牒編修及其研究世界有之，但大都局限于皇族和貴族，中國譜牒編撰和研究最初也僅限于皇族、貴族，及至宋代就普及至民間。我國譜牒的編修和保存，數(shù)千年以來都是依靠家族體制來完成的，它以真實的父系血緣關(guān)系為主脈，記載著一家一族的歷史沿革。

　　千百年來延續(xù)的“草根性”讓中華譜牒具有獨特的個性，它保存了民間傳統(tǒng)文化的原生態(tài)，昭示著獨特地方文化的傳承，這在世界上是絕無僅有的。因此，中華譜牒不僅是中國珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是東方文化瑰寶，世界文化寶藏。

　　到了近代，由于歷史原因，很多珍貴的族譜都被毀。隨著盛世再現(xiàn)，族譜保護也迫在眉睫。“事實上族譜是珍貴的歷史文獻，在進行歷史研究時，正史不載者求諸于方志，方志上沒有記載的則求諸于宗譜，許多歷史謎團都是在宗譜中找到答案的。我們近鄰朝鮮、韓國等對族譜的保護，非常熱衷。尤其是朝鮮，其家族族譜非常完善。因此，如果不盡快申遺，很有可能重蹈端午申遺的覆轍。”因此，此次會議的主旨之一就是以大中華譜牒申請世界記憶遺產(chǎn)為目標(biāo)，組建大中華譜牒申請世界記憶工作委員會。（曾亞莉）